Potezom genija Ayn Rand položila je kamen temeljac svoje filozofije pred noge majstora graditelja. Fountainhead iz 1943. godine svijetu je predstavio lakoničnog arhitekta po imenu Howard Roark. Beta-verzija objektivističke alfe - Rand će formalizirati svoju filozofiju u godinama nakon objavljivanja romana - Roark je čovjek koji nema želuca za kompromis. Projektira sjajne modernističke građevine i radije će raditi u kamenolomu ili dignuti u zrak vlastite zgrade nego pokleknuti pred popularnim ukusom odbora koji ga financiraju - piše za forward.com PJ Grisar u uvodu svoje analize dvaju filmova koji se više ili manje referiraju na remek-djelo The Fountainhead (u nas prevedeno kao "Veličanstveni izvor" umjesto samo "Izvorište").

U gromoglasno didaktičnom dijalogu, Roark, kojeg glumi Gary Cooper u filmu Kinga Vidora iz 1949., argumentira radikalnu sebičnost. "Sve što imamo, svako veliko postignuće, proisteklo je iz neovisnog rada nekog neovisnog uma", kaže Roark, na svom suđenju, o kojem se mnogo govorilo. "Svijet propada od orgije samožrtvovanja", dodaje, između ostalog.

Roark je prototip arhitekta kao Velikog čovjeka, ali dva nova filma, od kojih svaki dijeli elemente priče Randove, prkose utjecaju arhetipa, usuđujući se zapitati kako duboko osobni čin stvaranja, osmišljen s drugima na umu, može koristiti više od samog vlastitog ega.

Najizravniji izazov Randovoj i Roarku je u filmu The Brutalist Bradyja Corbeta. László Tóth, kojeg glumi Adrien Brody, u širokom kontekstu je, poput Randove, židovski imigrant. Preživjevši holokaust, Tóth iz Mađarske odlazi u Ameriku, gdje, poput Roarka, radi kao nadničar između projekata koje slaže u svom umu. Dok Roarkov rad pomno promatraju investitori, koji predlažu da doda grčko-rimske ukrase poslovnim zgradama ili balkone stambenom projektu, Tótha izaziva zajednica sumnjičava prema njegovu nasljeđu i njegovoj politici - politici, kako naslućujemo, koja bi vjerojatno bila upravo ona vrsta koju je Randova prezirala.

Zanimljiva su dva "kompromisa", jedan Roarka i drugi Tótha, u korist javnog dobra: Roark preuzima stambeni projekt ne kao čin milosrđa ("čovjek koji radi za druge bez naknade je rob"), već kako bi podignuo građevinu na svoj način, bez ikakvih izmjena. Za to je spreman prepustiti drugom arhitektu manje vizije da preuzme zasluge.

Tóthov projekt je društveni centar u ruralnoj Pennsylvaniji. Na inzistiranje pojedinih "sponzora" gradi kapelu. Da bi struktura - betonski monolit koji je jedan lik opisao kao vojarnu - bila onakva kakvu želi, žrtvuje svoj honorar.

Ako je Roark čovjek budućnosti, Tóthove konstrukcije, za koje se nada da bi mogle izazvati revoluciju, imaju korijene u bolnoj prošlosti. (Da ne odajem previše, ali vojarna je doista bila veliki dio njegove inspiracije.)

Utjecaj povijesti je onaj koji Roark odmah odbacuje. U ranoj sceni Vidorova filma njegovi pokrovitelji poruše trijemove i stupove na njegovoj maketi nebodera nalik na domino. "Dodir novog i dašak starog", kažu. Umjesto da primi poruku, Roark odlazi raditi manje glamurozan posao u kamenolomu granita.

Mješavina klasike i modernog, koju je Roark toliko mrzio, u temeljima je i Megalopolisa, filma Francisa Forda Coppole, koji ponovno zamišlja New York kao "Novi Rim" i, zahvaljujući neoklasičnom tragu Manhattana, mijenja iznenađujuće malo horizonta. Coppolin odgovor Roarku je Cesar Catilina (Adam Driver), izumitelj, dobitnik Nobelove nagrade i šef gradske "Uprave za dizajn". Neizabran i kontroverzan, on je neka vrsta utopista poput propalog rimskog zavjerenika Lucija Sergija Katiline. Progonjen smrću svoje supruge - bio je optužen i oslobođen za njezino ubojstvo - Catilina je u jednom trenutku opisan kao "čovjek budućnosti opsjednut prošlošću".

Catilinin glavni projekt je titularni grad Megalopolis, tako nazvan po moguće nestabilnom građevnom materijalu, Megalonu, koji je otkrio i čija su svojstva pomalo dvosmislena. Kako bi izgradio novi grad, on ruši stambeni projekt, što je izazvalo prosvjede i pokušaj njegova ubojstva. Catilinina je vizija Megalopolisa "savršen školski grad za ljude, koji mogu rasti zajedno s njima" dok usavršavaju svoja tijela i umove. Što se tiče dizajna, nije kao ništa drugo, s tornjevima koji podsjećaju na cvjetne latice i fluorescentnim "pokretačem ljudi". (Catilinin proces uključuje maketu napravljenu od smeća, doslovno zaustavljanje vremena i mlade zaposlenike koji oblikuju ljudske piramide u njegovu uredu u Chrysler zgradi.)

Poput Tótha, Catilinin krajnji cilj je potaknuti promjenu, gledajući na svoj grad kao na početak velike rasprave o budućnosti u cijelom društvu. Roark, nasuprot tome, živi i radi za svoje dobro, cijeneći estetiku iznad svega, kako bi njegove zgrade mogle služiti ljudima.

Coppola i Corbet, iako crpe utjecaje izvan knjige Randove ili Vidorova filma, na neki ih način pobijaju. Iako je Randova mrtva više od 40 godina, njezine su je ideje nadživjele, utječući na Silicijsku dolinu i određenog poduzetnika koji je postao političar.

Randijanski svijet The Fountainhead je onaj u kojem se genije mrzi zbog njihova grubog individualizma, ali oni ustraju ignorirajući napade i mišljenja drugih. (Ti niži ljudi su "paraziti" koji kradu od onih koje Roark naziva "ljudi neposuđene vizije.")

U Brutalistu Amerika ne vjeruje imigrantima poput Tótha i njegove žene jer imaju vlastite ideje, a elite "plave krvi" optužuju ih da su pijavice. Corbetov film slaže objektivistički ideal uspjeha kroz prkosnu individualnost, odbijanje kompromisa i traženje vlastite sreće prije svega. U Sjedinjenim Državama osobnost (ego, JA) često se može ograničiti time gdje je pojedinac rođen i govori li s naglaskom.

Coppola je, u međuvremenu, izrazio hvalospjev "ljudskoj obitelji", koja, iako cijeni viziju jednog čovjeka, ukorjenjuje svoje vjerovanje u kolektivu i smatra "nezasitnu želju za moći nekoliko ljudi" kao znak kraja carstava. Za Randovu i Roarka samopožrtvovnost je uvijek vodila do pada, a ambicija je utrla put napretku.

Ova rasprava, s ažuriranim jezikom, još uvijek pokreće našu politiku. Mogle bi proći godine - ili možda samo mjesec ili dva - da saznamo koju smo budućnost odlučili graditi i je li izgrađena da traje.