BELI MANASTIR - Već devet tjedana, od početka kolovoza pa sve do danas, na klupi u blizini Stope svetog Martina, na belomanastirskom središnjem trgu, svakog utorka u 19 sati skupina muškaraca s krunicama u rukama posvećena je molitvi. Slučajni prolaznici, barem dio njih, koji nisu znali o čemu je riječ, iznenađeno su ih promatrali. No kako je vrijeme odmicalo, a najviše zbog objava na društvenim mrežama, u svojoj su okolini postajali sve prepoznatljiviji.


- Sve je počelo početkom kolovoza. Riječ je o javnom moljenju krunice pod geslom "Budi muško - moli krunicu". Ideja je potekla od članova udruge "Prijatelji svetog Martina" i iz tjedna u tjedan sve nas je više - priča Edo Jurić, član spomenute udruge, koji je na klupi uz Stopu svetog Martina, s krunicom u rukama, od prvog dana, zajedno s Igorom Jakobfijem i Sašom Musom. Kaže kako ova inicijativa nije nikakva njihova izmišljotina. Već je zaživjela, naime, u nekim dijelovima Europe, a najmasovniji odziv je u poljskoj metropoli, Varšavi, gdje se već godinu dana na stotine muškaraca svake prve subote u mjesecu okuplja u molitvi krunice. Muškarci mole krunicu kao naknadu za uvrede koje se nanose Bezgrešnom Srcu Marijinu i bolju budućnost njihove domovine - Poljske. Upravo je (i) molitva za svoju domovinu, Hrvatsku, također jedan od ciljeva ove belomanastirske inicijative, dakako, uz sve ostale osobne nakane. U udruzi "Prijatelji svetog Martina" ističu kako su na početku krunicu molila samo njih trojica. Proteklog utorka bilo ih je - dvostruko više.


- Bilo bi lijepo kada bi nam se priključilo još više vjernika - kažu u udruzi. A za to zainteresirani imaju vremena budući da s javnim moljenjem krunice ne misle prestati, bez obzira na to kakvo vrijeme bilo. Drago im je što im potporu u moljenju krunice daje i novi župnik belomanastirske Župe svetog Martina biskupa, don Ivo Zečević, koji je belomanastirskim župnikom imenovan 20. kolovoza i osobno je bio nazočan moljenju.
Kako saznajemo, belomanastirska inicijativa javnog moljenja krunice među prvima je u Hrvatskoj. One, doduše, postoje, ali među vjernicima manjih vjerskih zajednica, a održavaju se u njihovim vjerrskim ustanovama. I. Getto